后七子——明代文学复古运动的重要流派
在明代嘉靖、隆庆年间（1522-1572），我国文坛上出现了一个重要的文学流派——后七子。他们继承并发展了前七子的文学复古主张，对后世文学产生了深远的影响。
一、后七子的定义
后七子是指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦这七位文学家。他们主张文学复古，强调“文必秦汉，诗必盛唐”，在当时文坛上具有举足轻重的地位。
二、后七子的文学主张
- 复古思想：后七子认为，秦汉和盛唐时期的文学成就达到了巅峰，后世文学创作应以这一时期的作品为典范。在散文创作上，他们倡导学习秦汉散文的古朴风格和行文方式；在诗歌创作上，他们推崇盛唐诗歌的格调、气象。
- 对格调的重视：后七子强调格调在诗歌创作中的重要性，包括体裁、声调、韵律等方面的规范。他们认为，遵循一定的格调规范才能写出好诗。
- 对模拟的看法：后七子提倡学习古人的技巧和风格，通过模拟来提高自己的创作水平。然而，在实际创作中，部分成员陷入过度模拟的困境，作品缺乏个性和创新。
三、后七子的文学成就与影响
- 诗歌创作：后七子的诗歌作品数量众多，风格多样。李攀龙、王世贞等人的作品在当时诗坛上具有较高的声誉，推动了明代诗歌的发展。
- 散文创作：后七子的散文创作也有一定的成就。在复古思想的指导下，他们的散文作品在形式上追求古朴典雅，在内容上注重表达作者的思想和情感。
- 对文坛的影响：后七子在当时的文坛占据主导地位，他们的文学主张和创作实践对明代文学产生了深远的影响。他们的复古运动在一定程度上纠正了当时文坛上的一些不良文风，促进了文学流派的发展和文学批评的繁荣。
四、总结
后七子作为明代文学复古运动的重要流派，在我国文学史上具有重要地位。他们的文学主张和创作实践对后世产生了深远的影响，为我国文学的发展做出了重要贡献。
【结语】
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